De democratie in Indonesië en het Hof van Godslastering

Op maandag, Jakarta Gouverneur Basuki Tjahaja Purnama het evenement bijgewoond van de Mawlid van de Profeet in een moskee in de hoofdstadIndonesische burger van Chinese afkomst en een Christelijke, hij zong religieuze samen met de Moslim ummah op het podium. Hij vroeg ook aan het publiek om te bidden voor hem, omdat hij de volgende dag zal deelnemen aan de eerste zitting godslastering gevallen."Bedankt aan de dames die bidden,"zei hij.

De gouverneur, die bekend staat onder de naam van Ahok moet de zegen zo veel mogelijk.

Hij is de hoogste ambtenaar ooit beschuldigd van belediging van de godsdienst in Indonesië. De harde lijn Moslims die zich verzetten tegen de opkomst van Ahok als de hoogste ambtenaren in de hoofdstad Jakarta en beweerde dat hij de Islam had beledigd in een toespraak op de zevenentwintigste November. Op dat moment zei hij: dat conservatieven die citeren van verzen van de Koran te verklaren van een Christen kan niet een leider is niet de waarheid vertellen. Hij zei:"het kan in de harten van de kleine dames en kunt niet kiezen voor mij Omdat viel voor het dragen van soera Al-Maidah fifty-one macem-macem zo onhandig lho. Dat klopt dames en heren, ja."(Het transcript en de video van zijn toespraak bewerkt en twist zijn woorden vervolgens werd virale en hielp met het uitlokken van de publieke verontwaardiging.) Tijdens de laatste twee maanden, de Islamic Defenders Front (FPI) en de Islamitische hardliners van de andere drie toonaangevende demo enorme verlamde de stad van Jakarta. Zij eisten Gouverneur Ahok te gaan naar de gevangenis en gebruikt zijn baas, President Joko"Jokowi"Widodo, overgedragen worden van zijn post. (De partij van Jokowi, de PDI-P, ondersteuning Ahok in de verkiezing van de gouverneur van volgend jaar.) Op de tweede dag van December, Jokowi was het bijwonen van het gebed met de demonstranten dit besluit helpt verlagen van de druk van de politiek die gericht was aan hem, maar ook risico te geven legitimiteit aan de gevoelens van anti Ahok en anti-Chinees.

Dus de titel van het deksel van Tempo-magazine engels weken geleden dat geschreven is in de bovenstaande demo foto s op grote schaal.

Hoewel leiders en Islamitische geleerden te verdedigen en vermeld Ahok onschuldig, start plakken de publieke opinie tegen de gouverneur die erg populair was. In een enquête die vorig week, vijf en veertig van de respondenten zei Ahok heeft veracht, de religie van de Islam, hoewel. vijf toegegeven dat ze niet precies wist wat hij zei."Dat is als je niet exact weet de verklaring Ahok, kan dan het ermee eens dat er godslastering of geen godslastering agaka, het is op basis van wat."dus de vraag onderzoekster Saiful han gij citeerde de lokale media.

De proef Ahok is niet de enige rechtspraak van de rechtbanken van Indonesië op basis van religieuze motieven.

Dit jaar, groep pro-familie belt zelf de Alliantie van de Liefde van de Familie, of AILA, diende een rechterlijke toetsing aan het Grondwettelijk Hof (MK) te criminaliseren van intieme relaties LGBT-en seksuele relaties buiten het huwelijk. Geen zorgen, als ze succesvol zijn, het geval is kan de weg openen voor de bestraffing van andere minderheidsgroepen. Beide deze gevallen niet alleen betekent de groei van de beweging intolerant tegen de etnische, religieuze en seksuele in Indonesië, maar ook de aantrekkingskracht tussen de sterkte van de Islamisten en de seculiere dat is al decennia in dit land. Indonesië heeft de grootste moslimbevolking in de wereld, is een seculiere staat die de scheiding tussen godsdienst en staat, en in die minderheden moeten worden behandeld in de ogen van de wet. Het principe van de seculiere begint als de vader van de natie overeengekomen niet om de Sharia in de GRONDWET ogenschijnlijk te voldoen aan de wensen van religieuze minderheden, in het bijzonder in het oostelijk deel van de Archipel worden gekweekt van deze verbinding. Maar nu is er een angst dat Indonesië de democratie wordt bedreigd en gekaapt door een groep van de harde lijn en de ultra-conservatieve.

Aan de ene kant, de jihadi dromen voor het realiseren van het kalifaat door gewelddadige middelen, aan de andere kant zijn er groepen die de druk op de agenda van de Islamisten, de wijze waarop de politieke en sociale.

Volgens het Indonesische wetboek van strafrecht, homoseksueel is niet iets dat illegaal is. Maar als de RECHTBANK, een getuige-deskundige voor de AILA betoogd dat het concept van de universele RECHTEN van de mens is niet van toepassing in Indonesië, want dit land is gebouwd op basis van religieuze normen.

Terwijl we in de voorkant van President Jokowi en zijn ministers op het moment van de demo van de tweede December, de leider van de FPI, Habib Rizieq Shihab zei, dat"de wet van God boven alles, dat de schriften in het voorgaande lid, van de grondwet."Jokowi kondigde onlangs aan dat hij zal een task force om te gaan met het probleem van intolerantie."In aanvulling op de Islam in Indonesië is de thuisbasis van de Christenen, Katholieken, Hindoes, Boeddha en Confucius,"voordat hij zijn toespraak van vorige week in de Bali Democracy Forum."De waarden van vrede zijn ook stevig vast gehouden door alle mensen in Indonesië."Als een politicus, hij kreeg de steun van leiders religie, maar hij had niet aan de hard-line groepen zoals FPI.

Met zijn neutrale, hij leek op te offeren Ahok hij zei:"ik zal u niet beschermen van onze broeders en Basuki Tjahaja Purnama."Het hof Ahok, zoals de rechterlijke toetsing in het grondwettelijk HOF, is een test voor Indonesië' s toewijding aan principes als een land dat is seculier, inclusieve en tolerante. Zo ver, Indonesië heeft gefaald in deze test.